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Di. Sembra che presto ci sarà un’altra guerra per la valuta virtuale, l’ultima di una serie di conflitti tra governi e istituzioni finanziarie. Il dibattito se il villaggio globale sia stato o meno realizzato e in che senso, lo studio delle interazioni conseguenza dei conflitti prodotti è aperto. Ne deriva così anche un disturbo delle identità o, se non altro, della forma unitaria dell’identità: si abbattono le separazioni tra le vite di uomo e donna, di adulto e bambino, si mescolano le razze, i retaggi, le tradizioni, gli stili di vita, i livelli di reddito ma anche, a causa dei continui confronti, si mescolano le contraddizioni e i conflitti profondi. Il libro era uno di questi veicoli, anche, e specialmente, prima della stampa. In questo contesto, il medium è il messaggio che in ogni periodo ha fornito differenti caratterizzazioni dei mezzi di comunicazione, propri del tempo cui si riferiscono, proprio come gli arnesi per lavorare prima la pietra e poi la terra, le armi per la guerra e le mitizzazioni dei guerrieri, le crociate e l’inquisizione, la stampa e le scoperte geografiche, fino all’era industriale. Atene nel 428 a.C, durante l’80.ma Olimpiade, il giorno 7 di Targelione (tra maggio e Giugno), quasi alla morte di Pericle (429 a.C) e all’inizio della guerra del Peloponneso.

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Nella logica del potere non minuto di strategia di trading di opzioni era sufficiente aver disperso ed isolato i rappresentanti del vecchio ordine sociale, magari sradicandoli dai luoghi di nascita e allontanandoli dalle tombe degli antenati, dopo averli sottomessi ed umiliati; occorreva fare anche la guerra alle loro idee e ai sistemi con i quali le stesse erano veicolate. Mi sembra che anche la riflessione sulla Rete, sulla realtà virtuale, sulle nuove tecnologie informatiche, sia oggetto di molti studi da parte degli specialisti di Epistemologia e Filosofia della scienza. Questa tipo di approccio, detto di sperimentazione Olistica, è atto a mettere alla prova non solo la propria teoria ma l’intero paradigma, in esame, con tutte le teorie in esso inglobate. I filosofi del tempo diedero le loro interpretazioni: Talete (624-548 a.C.) di Mileto, lo individuò nell’acqua; Anassimandro (Mileto 610-546 a.C), fu sostenitore dell’esistenza di un elemento primordiale indefinito : l’apeiron e fu precursore dell’evoluzionismo di Darwin; Anassimene (Mileto sec. VI) lo individuò nell’aria intesa, come soffio vitale; Eraclito (576-480 http://gpmvlaw.com/siti-dove-puoi-guadagnare-bitcoin a.C.) di Efeso lo individuò nel fuoco e con la sua “panta rhei” concepì il mondo come un sistema di opposti; Empedocle (490-432) di Agrigento, aggiunse la terra originando la teoria dei quattro elementi (acqua, aria, terra, fuoco) uniti o disgregati da Amore ed Odio.

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Platone tende a superare il contrasto tra la concezione dell’essere di Parmenide con quella del divenire presente in Eraclito. In realtà egli sembra applicare la logica eraclitea del divenire al mondo sensibile, riservando la logica dell’essere immutabile parmenidea al mondo delle idee. Ci occuperemo ora di alcuni aspetti che, assieme al cambiamento di rotta globale riteniamo i prodromi di una Filosofia della Scienza, in realtà già esistente nel grande pensatore. Da ciò traspare la complessità e la polivalenza, appare inoltre la circostanza del come la scienza, mediante le sue operazioni di selezione, ha la viva capacità di destrutturare e poi di ricostruire il reale. Sotto questo profilo l’Epistemologia è un discorso che da un livello differente da quello in cui si svolge la pratica della conoscenza e della ricerca, la pratica operativa, quella della scienza, indaga i linguaggi, le strutture, le forme: si chiede ad esempio che cos’è una legge scientifica, qual è il rapporto tra teoria ed esperimento all’interno del discorso scientifico, si pone domande che riguardano le specificità dell’impianto logico-concettuale della scienza. Cos’è il mining di criptovalute? Ci saranno almeno tre binari lungo i quali si svilupperà questa nuova attenzione per il mondo dell’ecologia anche nell’ecosistema delle criptovalute.


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