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Essi usavano il termine “Hellenes” attribuito loro da Esiodo dopo il 700 a.C. Nei poemi omerici : l’Iliade e l’Odissea (i libri che di fatto ne fondano la comunità) vengono usati più nomi, legati alle loro regioni, come quelli di Achei, Argivi, Danai, Micenei, Panelliani. Sul piano sociale l’uomo - ed é questo un aspetto che veniva sottolineato nella Epistemologia del cyberspazio - al di roinvesting accedi a piattaforma là della validità dello spazio globale e dello spazio virtuale, ha bisogno di un suo ambiente naturale nel quale potersi orientare e muovere. Certamente bisogna avere la capacità di spaziare nell’ ambiente vasto della globalizzazione. La fungibilità è la capacità di un bene o di un bene di essere scambiato con altri beni http://csapagy.net/imparare-a-scambiare-opzioni-binarie-per-principianti o beni individuali dello stesso tipo. Questo e’ il nostro punto di riferimento, sia per la produzione che per la formazione: i nostri ragazzi devono competere con i ragazzi di tutto il mondo, devono avere le loro stesse capacità e possibilmente di più, altrimenti un domani - lo vediamo già da oggi - sarà sempre più difficile trovare un lavoro.

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Però oggi si tende, sulla scorta di Von Foerster - un esperto di Intelligenza artificiale e di Cibernetica - a dare una derivazione etimologica diversa, meno plausibile sotto il profilo puramente linguistico però più significativa sotto il profilo concettuale, cioè epi-istenai (επι-ίστεναι), “stare sopra”, che rende bene l’idea di una articolazione in più livelli del discorso che riguarda la conoscenza, cosa che d’altronde troviamo anche nelle lingue moderne, come ad esempio nel termine inglese understand. Tutti questi fenomeni sono determinati dall’interazione tra spazio fisico e spazio virtuale; è evidente che, una riflessione filosofico-scientifica non può ignorare quest’aspetto, che incide in maniera così forte sulla nostra organizzazione sociale, ma anche su quella culturale. Che cos’è per Lei la Filosofia della scienza ? In realtà lo spazio virtuale interviene per potenziare, aumentare le prerogative, le possibilità dello spazio fisico e interagisce fortemente con lo spazio fisico. Oggi si tende sempre più a utilizzare un ostico neologismo, glo-calizzazione, perchè ci sono tutta una serie di processi e fenomeni che sono al contempo locali e globali, per i quali questa linea di demarcazione non sussiste più. Tra Socrate e Platone si realizza comunque un cambio di rotta e di atteggiamento nei confronti della conoscenza e tale cambio ha tutte le caratteristiche di quello che oggi noi chiamiamo un salto epistemologico, tra una vecchia via del ragionare ed una nuova via del ragionare, non escludente la vecchia.

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Da questo punto di vista sono emerse, secondo me, alcune forme http://csapagy.net/guadagni-tramite-internet-a-casa di interpretazione distorta che vanno corrette, cioè l’idea che questo determini sostanzialmente una contrapposizione netta tra spazio fisico e spazio immateriale, tra lo spazio fisico e lo spazio virtuale. Certo: la lingua nasce per delimitare concettualmente: termine - terminus - significa dal punto di vista etimologico “confine“. Noi siamo abituati nel linguaggio a coppie opposizionali, che ci disegnano delle antitesi più o meno radicali; locale-globale è sempre stata un’antitesi piuttosto radicale dal nostro punto di vista, nel senso che corrisponde a due significati/ambiti di pertinenza nettamente delimitati. Lo spazio virtuale determina uno scollamento tra la città compatta, muraria, e le funzioni urbane che sono qualcosa almeno parzialmente indipendente dalla localizzazione, dal territorio, quando si tratta funzioni astratte: la ricerca, il terziario avanzato, la formazione, i servizi finanziari e via dicendo, sono tutte funzioni in qualche modo astratte, nel senso che non sono legate in senso stretto al territorio di pertinenza e si collegano tra di loro attraverso le reti in uno spazio, che non è quello fisico tradizionale ma è quello appunto che chiamiamo cyberspazio. Quando noi diamo un’etichetta, battezziamo con un nome, una parola, tendiamo a circoscriverne l’ambito di pertinenza e il significato: è come se stabilissimo tante linee di demarcazione che mi dicono qual è l’uso legittimo e qual è l’uso illegittimo della parola.


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Tra il 1100 e l’800 a.C. vi fu un periodo oscuro, nel quale vennero distrutti palazzi e città, si perde l’uso della scrittura, scompare la cultura. Parlare di computer nelle scuole, parlare di reti, parlare di reti scolastiche significa che la formazione deve entrare sempre di più nel cyberspazio, al di là di tutte le banalizzazioni. Ancora, nel caso di gruppi di persone interagenti si tende a ricercare i pareri facendoli emergere dall’immaginario collettivo, così da ottenere sinergie non solo dalle singole personalità ma dagli interi gruppi, conducendoli a volte in contrasto, altre in alleanza tra loro. 1. L’idea di verità in Platone e nel suo maestro Socrate non ci appare di tipo assoluto e nemmeno di tipo rivelato. Io sono in me tutt’altro che sapiente… Nella storia dell’uomo, spesso, a seguito dell’avvento di regimi totalitari e dopo i momenti iniziali di persecuzione fisica, sono seguiti momenti di persecuzione ideologica. Le scelte sono tra l’amore per i libri e la legge che rappresentava, simbolicamente tra le due donne, stessa faccia di differenti medaglie.


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